山西二人臺-河曲二人臺山曲【山西特產】【忻州特產】

河曲二人臺山曲【山西特產】【忻州特產】

河曲二人臺國家級非物質文化遺產。

河曲二人臺是流行于山西北部、內蒙古西部、陜西北部、河北張家口等地，融民歌、說唱、舞蹈、戲曲等諸多因素為一體的民間小戲。

河曲位于山西、陜西、內蒙古三省交界之處，素有“雞鳴三省”之稱。因處黃河之畔，大小渡口遍布境內，向有晉西北“水旱碼頭”之譽，成為周邊地區的貿易中心。而河曲境內自古民歌盛行，有“戶有弦歌新治譜”、“兒童父老盡歌謳”之風俗。民眾把唱山曲當作自己的生活和表達內心情感的方式，“曲曲本是古人留，留給窮人解憂愁。幾天不把山曲唱，少年英雄白了頭”。他們在田間地頭勞作時唱、鄉間群聚閑聊時唱、趕車行路時唱、談情說愛時唱，高興時唱、憂愁時唱，甚至發火、罵人、打嘴仗時也唱……“想甚唱甚，見甚唱甚”，可謂無時不唱，無處不歌。“二人臺”就是在這民歌的基礎上發展起來的。

河曲二人臺的表演形式大體分兩類：一是注重故事情節表現的“硬碼戲”，以唱腔表演為主，采取“抹帽戲”的形式，注重刻畫劇中人物；二是人物故事簡單、舞蹈性較強，場面熱烈紅火且變化多樣的“火爆曲子”，亦稱“帶鞭戲”，其特點是吸收并發展了民間社火走場子的特點，耍扇子、手絹、紅綢、霸王鞭等，邊舞邊唱，節奏由慢到快，歌舞表演逐漸推向高潮后戛然而止。

河曲二人臺唱詞大部分源于民間口頭文學，其語言“詞淺情深、話落有聲”，擅長用排比、對偶、夸張、比興等手法。傳統劇目有70多個，屬“硬碼戲”的如《走西口》、《借冠子》、《賣菜》、《探病》等，屬于“火爆曲子”的如《打金錢》、《打櫻桃》、《打秋千》、《掛紅燈》等。這些劇目有著濃郁的生活氣息和地方風土色彩，作品大多反映的是民眾對幸福生活的向往和對愛情及自由婚姻的追求。

河曲二人臺-國家級非物質文化遺產(河曲)

河曲二人臺國家級非物質文化遺產。

河曲二人臺是流行于山西北部、內蒙古西部、陜西北部、河北張家口等地，融民歌、說唱、舞蹈、戲曲等諸多因素為一體的民間小戲。

河曲位于山西、陜西、內蒙古三省交界之處，素有“雞鳴三省”之稱。因處黃河之畔，大小渡口遍布境內，向有晉西北“水旱碼頭”之譽，成為周邊地區的貿易中心。而河曲境內自古民歌盛行，有“戶有弦歌新治譜”、“兒童父老盡歌謳”之風俗。民眾把唱山曲當作自己的生活和表達內心情感的方式，“曲曲本是古人留，留給窮人解憂愁。幾天不把山曲唱，少年英雄白了頭”。他們在田間地頭勞作時唱、鄉間群聚閑聊時唱、趕車行路時唱、談情說愛時唱，高興時唱、憂愁時唱，甚至發火、罵人、打嘴仗時也唱……“想甚唱甚，見甚唱甚”，可謂無時不唱，無處不歌。“二人臺”就是在這民歌的基礎上發展起來的。

河曲二人臺的表演形式大體分兩類：一是注重故事情節表現的“硬碼戲”，以唱腔表演為主，采取“抹帽戲”的形式，注重刻畫劇中人物；二是人物故事簡單、舞蹈性較強，場面熱烈紅火且變化多樣的“火爆曲子”，亦稱“帶鞭戲”，其特點是吸收并發展了民間社火走場子的特點，耍扇子、手絹、紅綢、霸王鞭等，邊舞邊唱，節奏由慢到快，歌舞表演逐漸推向高潮后戛然而止。

河曲二人臺唱詞大部分源于民間口頭文學，其語言“詞淺情深、話落有聲”，擅長用排比、對偶、夸張、比興等手法。傳統劇目有70多個，屬“硬碼戲”的如《走西口》、《借冠子》、《賣菜》、《探病》等，屬于“火爆曲子”的如《打金錢》、《打櫻桃》、《打秋千》、《掛紅燈》等。這些劇目有著濃郁的生活氣息和地方風土色彩，作品大多反映的是民眾對幸福生活的向往和對愛情及自由婚姻的追求。